邵伯斗野亭七贤和诗的前世今生

朱毓麒

斗野亭，据《嘉靖惟扬志》记载，在邵伯湖畔，梵行寺侧，始建于北宋熙宁二年（1069年），因扬州“于天文属斗分野”，当时文人元居中遂取亭名斗野。它是全国唯一以天文星宿命名的亭子，堪称扬州一邑之胜。

斗野亭雄居高丘，濒临湖畔。由于这里菰蒲掩映，鸥凫翔集，朝霏夕烟，变化万千，实在是文人官宦莅临游赏的绝妙去处，而在北宋期间，居然引动了“二苏”和苏门四学士等七贤来此同题和诗，成为诗坛一段佳话。

最先来斗野亭的是高邮人孙觉（1028—1090），字莘老，宋进士，高邮人，为龙图阁学士兼侍讲。当年，他与苏轼、秦观、王巩等人相处极洽。如果说，高邮文游台是他们经常饮酒赋诗的场所，邵伯斗野亭则是见证他们深情厚谊的地方。

孙觉有《题邵伯斗野亭》诗：“淮海无林邱，旷泽千里平。一渠闲防潴，物色故不清。老僧喜穿筑，北户延朱甍。檐楯斗杓落，帘帷河汉倾。平湖杳无涯，谌湛春波生。结缆嗟已晚，不见芙蓉城。尚想紫芡盘，明珠出新烹。平生有微尚，一舟聊寄行。遇胜辄偃蹇，霜须刷澄明。可待齿牙豁，归欤谢浮荣。”

孙诗写出了斗野亭之美。他写了亭的气势，构架仿佛天上落下的北斗，帷幕犹如苍穹倾泻的银河。写了景的怡人，大地无垠，一马平川，湖水无边，清澈湛蓝。虽然才是春天，还看不到接天的荷叶，映日的荷花，但是可以想象，如果是夏日来此，烹上新茶，端上紫芡，肯定是令人心旷神怡，其乐何及耶。写了心的感悟，看着眼前的美景，还是辞别那虚浮于世的荣华，快回乡归来吧。

秦观（1049—1100），字少游，国史院编修，高邮人，苏门四学士之一。他接着写了一首《和孙莘老题邵伯斗野亭》：“淮海破冬仲，雪霜滋不平。菱荷枯折尽，积水寒更清。辍棹得佳观，湖天绕朱甍。信美无与娱，浊醪聊自倾。北眺桑梓国，悠然白云生。南望古邗沟，沧波带芜城。村墟翳茅竹，孤烟起晨烹。檐间鸟声落，客子念当行。揽衣视日景，薄阴漏微明。何时复来游，春风发鲜荣。”

作为婉约派词人的秦观，虽是仲冬来此，在这首诗中却写活了“辍棹”（停船）斗野亭后所得之“佳观”：是全景，放眼四望，霜雪润泽的江淮大地，起伏着直接天边；是远景，北眺高邮，白云悠悠，南望扬州，沧波围绕；是近景，湖中，枯折的荷叶，使水面显得更加清冷，岸上，炊烟袅袅，才让人察觉竹丛中的村落；是特写，薄阴漏微明，檐间闻鸟鸣，真是好一幅“江淮仲冬晨曦图”。这景色虽然激起了诗人的兴致与欢娱，但总觉得还没有看够，那就待重游时，再看那“鲜荣”的景色吧。

孙觉的诗很快得到苏轼的回应。这就有了《次孙觉谏议韵寄子由》。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡，四川眉山人，官及礼部尚书。他不仅写诗与孙觉唱和，还寄给弟弟苏辙欣赏：“落帆谢公渚，日脚东西平。孤亭得小憩，暮景含余清。坐待斗与牛，错落挂南甍。老僧如宿昔，一笑意已倾。新诗出故人，旧事疑前生。吾生七往来，送老海上城。逢人辄自哂，得鱼不忍烹。似闻绩溪老，复作东都行。小诗如秋菊，艳艳霜中明。过此感我言，长篇发春荣。”

苏轼是秋天来斗野亭的，他和孙觉同感，既欣赏斗野亭的暮色，写到了“暮景含余清”的情致，也欣赏朋友的诗篇，写出了“新诗出故人”的感慨。但是，苏轼此时的心情分明不畅，觉得自己年华已逝，多年来在沿海等地辗转为官，并不得志，逢人只能自我解嘲，反倒是在这里，能从僧人的微笑接待中方才感到些许亲切来。

苏轼的弟弟苏辙（1039—1112），字子由，官尚书右丞。在接到哥哥的和诗后，也写出了《和子瞻次孙觉谏议韵，邵伯闸上斗野亭见寄》：“扁舟未得解，坐待两闸平。浊水污人思，野寺为我清。昔游有遗咏，枯墨存高甍。故人独未来，一尊谁与倾。北风吹微云，暮室依月生。前望邗沟路，却指铁瓮城。茅檐卜兹地，江水供晨烹。试问东坡翁，毕老几次行。奔驰力不足，隐约性愈明。早为归耕地，免惭老僧荣。”

这首诗更多的是写情。写弟兄的关切之情，为兄长的境遇鸣不平。他针对兄长“吾生七往来”的感叹，规劝兄长今后还要奔波几次？何不早点归田隐居，垂钓江湖呢？

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，江西修水人，历官知县、校书郎，也是苏门四学士之一，与东坡并称“苏黄”。他在《和孙莘老题邵伯斗野亭》中写道：“谢公所筑埭，未叹曲池平。苏州来赋诗，句与秋气清。结构擅空阔，湖光浮栋甍。维斗天司南，其下百渎倾。贝宫产明月，含泽遍诸生。盘薄淮海间，风烟浸十城。籁箫吹木末，浪波沸庖烹。我来杪摇落，霜清见鱼行。白鸥远飞回，得我若眼明。佳人归何时，解衣浇厢荣。”

这首诗也是写于秋天，在称赞“苏州来赋诗，句与秋气清”后，笔下的景致却变得萧瑟起来。这固然与季节有关，但更与他本人屡遭排挤、数度贬谪的境遇相联。同时他觉得，孙觉在朝廷也难以立足，所以发出了“佳人归何时，解衣绕厢荣”的呼唤，关切地劝慰孙觉也早些解职归田。

其后苏门四学士之一的张耒（1052—1112），字文潜，淮阴人，任主簿，著作郎，与另一位诗人张舜民（1034—1100），字云叟，陕西邠州人，官至吏部侍郎，又相继写了《和孙莘老题邵伯斗野亭》。

张耒诗曰：“维舟得古寺，望远天地平。晴日挥挥散，晚风冷冷清。危亭下瞰野，层阁高连甍。起望斗与牛，淮海相奔倾。往来谁百年，今昔我平生。悠悠何所寓？台上多化城。与其逐影死，宁似不鸣烹。咄哉应有止，老矣将安行。中庭柏子落，大室霜月明。此意竟萧条，犹然笑安荣。”

张舜民诗曰：“我登甘棠埭，所向殊未平。舟行污池中，顿失江湖清。蛙声乱僧呗，鸱吻赫市甍。意同伯喈死，苟与卫士倾。开池种白莲，垒石拟三生。犹掩南斗墟，终远北斗城。设我紫藕供，报之白芋烹。三年猿鹤友，万里秦楚行。秋风陇首至，落日淮南明。寄言怀土士，慎勿慕官荣。”

这两首诗写斗野亭之景，一如黄庭坚的诗，所见乃“晴日”“挥散”，“顿失江湖清”的“污池”，所感是“晚风”“冷清”，搅乱僧侣梵音的“蛙声”，并触景生情，感悟这些年在官场上“往来”“悠悠”，而今寄居的地方在哪里呢，老来又作何栖息的安排呢？难道终年像夸父逐日那样，难断前程的祸福吗？最后还是发出了“寄言怀土士，慎勿慕官荣”的感言。

苏门四学士的另外一位诗人晁补之，虽未和孙诗，后来也来邵伯写了《视邵伯埭新堤》三首。此外，刘焘、尤袤等人也来此作诗。

值得注意的是，这些诗人大多境遇不顺，官运不通，仕途坎坷，屡遭贬谪，都深感官场险恶，朝廷倾轧，因而他们的心是相通的。这类似的经历，共同的感悟，使得他们得到共鸣，从而一起发出了归隐的心声。所以，这些诗篇真实记录了封建文人怀才不遇、愤世嫉俗之情，是弥足珍贵的。

邵伯这座小小的斗野亭，竟惊动了这些大家，不能不说是当时诗坛的一件盛事。风雅之举，自会有人仿效，此后便有不少文人追随七贤等人的足迹来到斗野亭，既是来饱览浩渺的邵伯湖风光，又是来抒发胸中的感慨，独具文化意蕴的诗意之亭，更引起了人们的关注。

清代翰苑名贤姚文田在《斗野亭记》中写道：“扬州在星野斗牛之分，昔人因于邵伯镇西梵行院侧创建斗野亭。郡志但云熙宁时建，而不知果谁之为也。惟孙莘老、苏子曕、子由及秦太虚、黄鲁直、张文潜诸人，皆尝觞咏于此，则以是为一邑之胜。盖镇上承高宝诸湖，积水涵虚，菰蒲掩映，朝烟夕霏，顷刻变态，既足以供游览，而又得孙苏诸贤以为重，似此亭遂为必不可废。绍兴时，郑忠肃来知是州，始移建于郡城迎恩桥南，而亭之地遂改。嘉定时，崔清献抚淮，复改题曰江淮要津，而亭之名且就湮没矣。元明以来五百余年，未有能复之者。茲徐司马元惠偕族弟元桐议重建之。而镇西地当水冲，旧址不可复用。因择地于镇东之法华寺侧而缔构焉。于其成也，复镌孙苏诸诗于壁，非直为游憩而已。盖前贤之流风遗韵藉里以不坠，亦足令至此亭之兴起也。会余客游邗上，司马之弟中翰待御两君皆余同年生，来属为记之。盖经始于嘉庆己巳四月朔日，至八月乃毕工云。”

建于邵伯梵行寺旁的斗野亭，后为扬州郡守郑兴裔看中，于南宋绍兴元年（1131年）移至扬州，邵伯斗野亭便不复存。嘉兴年间，淮东路军政长官崔与之又改题《江淮要津》，斗野亭名亦不复存。直至600多年后的清嘉庆十四年（1809年），才由邵伯乡贤徐元惠、徐元桐两兄弟在镇东法华寺侧集资重建，并请姚文田撰记。后因战事频仍，年久失修，复又顷圯湮灭。

为了传承前辈遗韵，藉以发扬光大，邵伯镇政府于新世纪初决定择地重建斗野亭。时任邵伯镇长2004年专程去南京拜访著名诗人、剧作家王鸿，请其撰写《再建斗野亭记》。

听说家乡这一文化盛事，王鸿欣然应允，亲自来到邵伯实地察看重建之地的形胜。回到南京后，突患眼疾，不能动笔，但诗情勃发，当即口述，命其子女笔录，一气呵成：“斗野亭始建于北宋熙宁二年，迄今已近千载。宋代七贤因登临此亭而兴怀唱和。后世文人为仰慕前贤而即景挥毫。佳作纷呈，翰墨留香。白驹过隙，斗转星移，斗野亭几经迁徙，淹没于历史长河之中。值玆盛世，政通人和。邵伯镇人民政府应时代之需，顺民心所向，择地再建斗野亭，既为江淮名邑重现历史名胜，亦使千年古镇增添文化氛围；既供游客观瞻，里人休闲，亦可告慰先贤，造福后人，实一盛举也。乃为之赞：茫茫广宇，昊昊苍穹。星斗分野，光耀太空。天宝地灵，江淮要冲。古名甘棠，缅怀谢公。哲人留步，骚客动容。七贤唱和，勒石亭中。墨林瑰宝，诗坛黄钟。韶光流逝，难觅遗踪。欣逢盛世，文运亨通。碑亭再建，众心偕同。名胜重现，造化天工。近睹桥闸，凌波彩虹。远晀楼阁，霞映朦朣。运河两岸，吐翠摇红。湖畔水国，泽国游宫。长堤巍巍，势若卧龙。碧波粼粼，水云交融。芙蕖片片，鱼翔花丛。垂柳依依，芦荻鲜荣。白帆翩翩，落雁飞鸿。渔歌阵阵，景美情浓。观亭赏景，陶冶心胸。为民立业，受业无穷。抚今追昔，百感由衷。诗人兴会，共赋新风。”

新建斗野园位于邵伯节制闸西伸向河心的小三角洲上。新建斗野亭是一座古色古香的仿宋亭园。走进园门，远远就会看到门楣上方“斗野园”三个大字熠熠生辉，两侧书就一副楹联：“江淮天设险，星斗地分野。”这是从南宋诗人尤袤咏斗野亭诗中摘引来的，既突出了斗野亭地处江淮之间、湖河之处的险要位置，又点破了斗野亭名源于星野之分的出处，令人神往，引人遐想。

进得园内，便见四角思贤亭，亭内竖立着一方石碑。碑的正面镌刻着王鸿撰写的《再建斗野亭记》，碑的背面镌刻的是姚文田《斗野亭记》，一正一反，斗野亭的变迁史一目了然。

在思贤亭西侧，便是历史悠久、大名鼎鼎的斗野亭。新建斗野亭为三开间长方形亭台，飞檐斗拱，呈凤凰展翅之势，雕花木窗，具古朴典雅之风。亭正面为八角形门，门上嵌“斗野亭”匾额，两侧悬有“群贤翰墨思元祐，六代风流续谢公”的楹联，取自清初诗人王士祯的诗句。亭内则集宋四家（苏轼、黄坚庭、米芾、蔡襄）之字，将七贤和诗镌刻在壁。

出斗野亭向北，过六角望犀亭，一尊300多年历史的镇水神兽——铁犀卧蹲在那里，昂首啸天，似乎仍然在默默守卫着运河堤岸。园的东侧叠有假山一座，曲径通幽，可供游人小憩，园的西岸临水建有长廊，驻足此处，可远眺邵伯湖与运河风光。

确实，当你站在斗野亭之上临水而观，仰视天野星斗，时空交错，俯视浩渺流水，逝者如斯，近赏七贤诗作，风流俱往，能不率然奋发而为耶。